“品茶·读书·论道”共迎“国际茶日”

茶起源于中国，盛行于世界。联合国设立“国际茶日”，体现了国际社会对茶叶价值的认可与重视，对振兴茶产业、弘扬茶文化很有意义。作为茶叶生产和消费大国，中国愿同各方一道，推动全球茶产业持续健康发展，深化茶文化交融互鉴，共品茶香茶韵，共享美好生活。——习近平

茶叶诞生于中国。英国著名科技史学家李约瑟博士就曾总结说，茶是中国人继四大发明后，对人类所作的第五个重大贡献。开门七件事“柴米油盐酱醋茶”，千百年来，中国人对茶、茶文化的热爱，已经渗透至生活的方方面面。2019年11月，第74届联合国大会宣布将每年5月21日设为“国际茶日”，以赞美茶叶对经济、社会和文化的价值。

5月21日，由灵宝市图书馆、灵宝市函谷关《道德经》研习社主办，灵宝市鸿福茶楼承办的“品茶论道”读书会在文化志愿者常惠女士的主持下拉开帷幕。

茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至数十尺。其巴山峡川有两人合抱者，伐而掇之，其树如瓜芦，叶如栀子，花如白蔷薇，实如栟榈，蒂如丁香，根如胡桃。其字或从草，或从木，或草木并。其名一曰茶，二曰槚，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。其地，上者生烂石，中者生砾壤，下者生黄土。凡艺而不实，植而罕茂，法如种瓜，三岁可采。野者上，园者次；阳崖阴林，紫者上，绿者次；笋者上，牙者次；叶卷上，叶舒次。阴山坡谷者，不堪采掇，性凝滞，结瘕疾。茶之为用，味至寒，为饮最宜精行俭德之人。若热渴、凝闷、脑疼、目涩、四肢烦、百节不舒，聊四五啜，与醍醐、甘露抗衡也。采不时，造不精，杂以卉莽，饮之成疾。茶为累也，亦犹人参。上者生上党，中者生百济、新罗，下者生高丽。有生泽州、易州、幽州、檀州者，为药无效，况非此者，设服荠苨，使六疾不瘳。知人参为累，则茶累尽矣。——陆羽《茶经·一之源》

上午9：50，清香浓雅的茶水，清新优雅的茶室，文化志愿者常惠女士向大家介绍了茶的文化发展，并现场演示了各种茶叶的饮泡方法以及茶的礼仪文化。 

翼而飞，毛而走，去而言，此三者俱生于天地间。饮啄以活，饮之时，义远矣哉。至若救渴，饮之以浆；蠲忧忿，饮之以酒；荡昏寐，饮之以茶。茶之为饮，发乎神农氏，间于鲁周公，齐有晏婴，汉有扬雄、司马相如，吴有韦曜，晋有刘琨、张载、远祖纳、谢安、左思之徒，皆饮焉。滂时浸俗，盛于国朝，两都并荆俞间，以为比屋之饮。饮有粗茶、散茶、末茶、饼茶者，乃斫，乃熬，乃炀，乃舂，贮于瓶缶之中，以汤沃焉，谓之痷茶。或用葱、姜、枣、橘皮、茱萸、薄荷之等，煮之百沸，或扬令滑，或煮去沫，斯沟渠间弃水耳，而习俗不已。于戏！天育万物皆有至妙，人之所工，但猎浅易。所庇者屋屋精极，所着者衣衣精极，所饱者饮食，食与酒皆精极之。茶有九难：一曰造，二曰别，三曰器，四曰火，五曰水，六曰炙，七曰末，八曰煮，九曰饮。阴采夜焙非造也，嚼味嗅香非别也，膻鼎腥瓯非器也，膏薪庖炭非火也，飞湍壅潦非水也，外熟内生非炙也，碧粉缥尘非末也，操艰搅遽非煮也，夏兴冬废非饮也。夫珍鲜馥烈者，其碗数三；次之者，碗数五。若坐客数至，五行三碗，至七行五碗。若六人已下，不约碗数，但阙一人而已，其隽永补所阙人。

——陆羽《茶经·六之饮》

茶室氤氲，茶香袭人，一杯淡茶荡漾唇齿间，一首古典音乐回荡耳边，文化志愿者彭艳梅、任尚峰和大家分享了《道德经》部分内容，并将《道德经》文化与茶文化的碰撞发表了自己的独特见解；文化志愿者华晓、薛晶晶、熊英现场和大家分享了台湾作家林清玄的《非常茶·非常道》系列散文；在场的全体人员也就“品茶、读书、论道”这个主题纷纷发表了自己的内心体会。共饮一杯茶，共读一本书，分享最深的感动，感受暂别喧嚣的内心宁静，感受茶韵书香的意境；茶，润物细无声渗入内心，书，心灵的世外桃源；中国的传统文化茶与书相依相伴，感受一茶一世界，一味一人生。

【 END 】

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