东庙村的那颗老槐树

槐树被认为代表“禄”，槐乃木中之鬼，古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公，《周礼·秋官·朝士》上说：“面三槐，三公位焉”。《古文观止》中有一篇东坡先生所著的《三槐堂铭》，讲的就是这个典故。

北宋初年，尚书兵部侍郎王佑文章写得极好，做官也很有政绩。他相信王家后代必出公相，所以在院子里种下三棵槐树，做为标志。后来，他的儿子王旦果然做了宰相，当时人称“三槐王氏”，在开封建了一座三槐堂。你看，种了三株，子孙当上了大官，这槐树的力量可真不小啊！

走近老槐树，双手触摸在老槐树身上，抚摸着它粗糙的身体，仿佛进了时光隧道，所有的往事历历呈现在眼前。小时候，大槐树底下是我们小孩子的乐园，大人在树底下吃饭、聊天，我们小孩子在月光的映照下，在树底下捉迷藏，那时大槐树上有一个大窟窿，那是藏人的最好去处，但由于这个窟窿大家都知道，所以藏在那儿被逮住的几率也最大，但每次都有人藏进去，每次都是第一个被逮到。那时候，老槐树底下是全村新闻的发布处，大事小情都从这里传出，大家围着老槐树一边干农活，一边不停地说着家长里短。

　　小时候，大人们总爱说：“咱们是山西洪桐县大槐树老鹳窝底下的人。”而且，为了证实这种说法，大人让孩子们看自己的小脚趾甲，并说：“凡小脚趾甲两瓣的，就是从老鹳窝来的。”尽管“小脚趾甲两瓣的人”是否是从“老鹳窝”来的，无从考证，但这些传说的背后，的确有一串让人心酸的故事。

　　秋天，饱满的槐铃铛几经挤压，溢出一滴滴粘稠的土黄……那是最熟悉、最亲切的颜色了。向前追溯，我们会发现它与爱、与伤口或疼痛密切粘连在一起。傍晚时分，村里的老人们就像接到通知一样，拿着板凳到老槐树下集合。他们喝茶，抽烟，谈农事，啦家常……有的间或迷起眼睛，望着头顶上的树冠……那树是不能随便砍伐的，它从树根、树干到树枝、树叶，直至槐花、槐米，每一处都隐隐着一种真实的情绪和情感的波动。

秋天，老槐树上的树叶，开始一片片地落了下来，捧起它时，就像捧起一片片无法还原的岁月……

　　如果人的生命中有灵魂，我想人们在告别故土时，瞬间回眸中的那些再也走不出去的记忆，也许就是灵魂了。那“记忆”是一种有动感、有液汁、有灵气的存在，它从内心深处涌向外在的虚空和从头到脚的乡愁……

　　夏日，“他”在老槐树下乘凉，一朵槐花不偏不倚地落在手心。他舍不地扔掉，用双手小心翼翼地把那朵槐花捧回家，他轻轻放到茶碗中，然后烧开水，让槐花在水中慢慢的浸透，霎那间，一缕清香扑鼻而来……

时间的跑道上，从荒芜大地上突然走来的乡村，似乎没有历史，其实不然，乡村的历史尽管没有写在纸上，但却深深扎根在泥土里了。那一棵棵老槐树，不正是乡村历史的真实写照吗。

岁月沧桑，老槐树依旧在，石臼已不在，捉迷藏的儿时伙伴已不在……

如今，老槐树越长越旺，越长越葱茏，好像返了童的少年，卯足了劲往上长，又像是一个沧桑的老人守望着他的子孙，见证着家乡的日新月异。